برگشت به صفحه اول سایت برگشت به صفحه اول این زیربخش نقشه سایت
اهداف نهاد در دانشگاه::
محور سیاستهای نهاد::
هیئات محبان الائمه نهاد::
نشریات نهاد نمایندگی::
چارت تشکیلاتی نهاد::
تماس با ما::
برنامه های نهاد::
مهدویت::
حجاب::
احکام::
نماز::
مقالات اجتماعی -مذهبی::
::
شرح حدیث

AWT IMAGE

اتوماسیون اداری
AWT IMAGE
قران مجید
AWT IMAGE

ابزار قران

نشریه امان

AWT IMAGE

جستجو در پایگاه

جستجوی پیشرفته
زیربخش‌های پایگاه
وبدای گلستان

AWT IMAGE

آیت الله مکارم شیرازی

AWT IMAGE

:: هیئات محبان الائمه نهاد : حضرت معصومه در کلام معصومین(علیهم السلام) ::
 | تاریخ ارسال: ۱۳۹۵/۱۰/۲۰ | 

حضرت معصومه در کلام معصومین(علیهم السلام)

تعریف و تمجید معصومین علیهم السلام از شخصیتی، نشان از جایگاه و مقام آن شخصیت است. معمولا بزرگان از هر کسی سخن نمی گویند؛ سخن بزرگان از کسی، این را می رساند که آن شخصیت دارای ویِژگیهای قابل توجه ای بوده است که از او یاد کردند.


حضرت معصومه (س)

در عالم کسی بزرگتر از معصومین علیهم السلام وجود ندارد و اگر ایشان از کسی صحبت کنند افتخاری بزرگ برای آن شخص به حساب می آید. حضرت معصومه(علیهاالسلام) شخصیتی است که چند معصوم در مورد ایشان سخن گفته و مقام رفیعش را متذکر شده اند.

مقام شفاعت

شفاعت به چه معنی است؟ راغب اصفهانی در مفردات می گوید: الشَّفَاعَه: پیوستن به دیگری برای اینکه یار و یاور اوست و درخواست کننده از او - بیشتر کاربرد شفاعت یعنی پیوستن و انضمام به کسی که از نظر حرمت و مقام بالاتر از کسی است که مادون اوست که مورد شفاعت قرار می‏گیرد و از این معنی شفاعت در قیامت است.(وَ لا یَشْفَعُونَ‏ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضی‏ 23/ انبیاء) یعنی: شفاعت نمی‏کنند مگر از کسی که خداوند راضی باشد.(1) طبق این آیه از مقام شفاعت، مقام رضایت خدا نیز برداشت می شود.

امام صادق صلوات الله علیه می فرماید: ‏ إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَکَّهُ ...أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْکُوفَهُ الصَّغِیرَهُ ... تُقْبَضُ فِیهَا امْرَأَهٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهَا فَاطِمَهُ بِنْتُ‏ مُوسَی‏ وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِیعَتِی الْجَنَّهَ بِأَجْمَعِهِم‏؛ برای خداوند حرمی است و آن مکه است. برای رسول او حرمی است و آن مدینه می باشد، برای امیرالمؤمنین حرمی است و آن کوفه می باشد و قم کوفه کوچک است. آگاه باشید که برای بهشت هشت در است که سه تای از آنها برای قم است. در این شهر یکی از فرزندان من که اسمش فاطمه دختر موسی(علیهماالسلام) است از دنیا می رود و به شفاعت او تمام شیعیان من وارد بهشت می شوند.(2)

نکته خیلی مهم در این روایت مقام شفاعت حضرت معصومه(علیهاالسلام) است آن هم برای تمام شیعیان امام صادق علیه السلام؛ و با توجه به معنای شفاعت حضرت معصومه(علیهاالسلام) مقامش از تمامی شیعیان امام صادق صلوات الله علیه بالاتر است. زیرا شفاعت وساطت کردن در پیشگاه الهی برای گذشتن از خطاهای کسانی است که از او پایین ترند. در روایات دیگر که در ذیل خواهد آمد از امام صادق و امام رضا و امام جواد علیهم السلام مقام شفاعت برای حضرت ثابت می شود، اما این شفاعت شامل چه کسانی است و چه تعدادی را می تواند شفاعت کنند مشخص نشده است. ولی در روایت بالا گستره شفاعت کردن را بیان می کند.

امام رضا علیه السلام فاطمه معصومه را به پیامبر و حضرت زهرا و امیرالمؤمنین و امامان حسن و حسین علیهم السلام منسوب می کنند؛ یعنی تو دختر معصومین هستی کسانی که اشرف مخلوقاتند. چرا این نسبت را می دهد چون همانند اجداد طاهرینش بنده خالص خدا بود. یعنی این نسبت یک نسبت به صرف فامیلی نیست بلکه ریشه در معتقدات ایشان دارد

ثواب زیارت

روایت مشابه دیگری از امام صادق علیه السلام وارد شده که فرموده اند: و انا حرما و هو قم و ستدفن فیه امرأه من ولدی تسمی فاطمه من زارها وجبت له الجنه... ؛ برای ما حرمی است و آن قم است و به زودی زنی از فرزندان من به نام فاطمه در آن دفن گردد. کسی که او را زیارت کند بهشت بر او واجب می شود. امام صادق(علیه السلام) زمانی این سخن را می گوید که هنوز نطقه این حضرت بسته نشده بود.(3) در این روایت ویژگی دیگری از مقام حضرت معصومه (علیهاالسلام) بیان شده و آن ثواب زیارت ایشان است که تا بهشتی شدن می رسد. پس خود ایشان باید در اعلی علیین باشند که زائرانشان به این جایگاه می رسند. از امام جواد(علیه السلام) نیز روایتی در همین مضمون در ثواب زیارت حضرت آمده است.مَنْ زَارَ قَبْرَ عَمَّتِی بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّه.(4)

زیارتنامه مخصوص

اما بیشترین تعریف از شخصیت ایشان از زبان برادر بزرگوارشان حضرت علی بن موسی الرضاست؛ آنجا که خطاب به سعد می فرماید:

حَدَّثَ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا ع قَالَ قَالَ یَا سَعْدُ عِنْدَکُمْ لَنَا قَبْرٌ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَبْرُ فَاطِمَهَ بِنْتِ مُوسَی ع قَالَ نَعَمْ مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الْجَنَّهُ. ای سعد در نزد شما قبری از ماست. عرضه داشتم فدایت شوم قبر فاطمه دختر موسی علیه السلام را می گویید؟ فرمود بله کسی که او را در حالی که حق او را بشناسد زیارت کند پس بهشت برای اوست. بعد در ادامه حضرت کیفیت زیارت فاطمه معصومه را بیان می کنند: فَإِذَا أَتَیْتَ الْقَبْرَ فَقُمْ عِنْدَ رَأْسِهَا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَهِ وَ کَبِّرْ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِینَ تَکْبِیرَهً وَ سَبِّحْ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ تَسْبِیحَهً وَ احْمَدِ اللَّهَ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ تَحْمِیدَهً ثُمَّ قُلِ.

هنگامی که نزد قبرش رسیدی بالای سر، رو به قبله بایست و سی و چهار مرتبه الله اکبر و سی و سه مرتبه سبحان الله و سی و سه مرتبه الحمدلله بگو. بعد از گفتن این اذکار امام رضا علیه السلام نحوه زیارت را بیان می کنند؛ تا می رسند به این قسمت که خطاب به خواهر گرامیشان است:

السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ... السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ... امام رضا علیه السلام فاطمه معصومه را به پیامبر و حضرت زهرا و امیرالمؤمنین و امامان حسن و حسین علیهم السلام منسوب می کنند؛ یعنی تو دختر معصومین هستی کسانی که اشرف مخلوقاتند. چرا این نسبت را می دهد چون همانند اجداد طاهرینش بنده خالص خدا بود. یعنی این نسبت یک نسبت به صرف فامیلی نیست بلکه ریشه در معتقدات ایشان دارد.

السَّلَامُ عَلَیْکِ عَرَّفَ اللَّهُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکُمْ فِی الْجَنَّهِ وَ حَشَرَنَا فِی زُمْرَتِکُمْ ... أَنْ یَجْمَعَنَا وَ إِیَّاکُمْ فِی زُمْرَهِ جَدِّکُمْ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وآله؛

حضرت معصومه (س)

آرزوی ما در اواخر این دعا چیست؟ در بهشت علاوه بر بهشتی شدن، نزد آنها شناخته شده باشیم و بیگانه از آنها نباشیم ممکن است انسان بهشتی باشد اما اولیاء خدا را نتواند زیارت کند. دیگر اینکه در قیامت با حضرت معصومه (علیهاالسلام) محشور شویم. البته این کلام امام علی بن موسی علیه السلام است. شاید بتوان برداشت کرد که جایگاه حضرت معصومه(علیهاالسلام) در آخرت نزد برادرشان است و در بهشت در یک جا سکونت دارند.

دوست داشتن برای تقرب به خدا

وَ أَنْ لَا یَسْلُبَنَا مَعْرِفَتَکُمْ... از خدا می خواهیم شناخت با عمل نسبت به ایشان را از ما سلب نکند. أَتَقَرَّبُ إِلَی اللَّهِ بِحُبِّکُمْ وَ الْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ ... در اینجا حضرت معصومه (علیهاالسلام) همانند جدش امام حسین (علیه السلام) ملاک تقرب به خداوند شناخته شده است؛ به وسیله دوستی با حضرت و برائت جستن از دشمنان ایشان به خدا نزدیک می شویم. یَا فَاطِمَهُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّهِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ(5)؛ این همان جایگاه ویژه حضرت نزد خداست که امام رضا علیه السام بدان اشاره دارند که بخاطر آن شفاعت می نمایند. زیرا طبق آیات قرآن هر کسی قادر به شفاعت اخروی نیست. یَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ‏ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِیَ‏ لَهُ قَوْلاً؛ در آن روز، شفاعت هیچ کس سودی نمی‏بخشد، جز کسی که خداوند رحمان به او اجازه داده، و به گفتار او راضی است.(6)

پی نوشت ها:

1. ترجمه مفردات، ج‏2، ص 335 و ص 334

2. بحارالأنوار ، ج‏57، ص 201

3. بانوی ملکوت، آیت الله کریمی جهرمی، ص 76 ، ناشر راسخون قم

4. کامل الزیارات، ص 324

5. متن زیارتنامه، بحارالأنوار، ج 99، ص 265

6. سوره طه، آیه 109

دفعات مشاهده: 232 بار   |   دفعات چاپ: 28 بار   |   دفعات ارسال به دیگران: 0 بار   |   0 نظر

کد امنیتی را در کادر بنویسید >
   
سایر مطالب این بخش سایر مطالب این بخش نسخه قابل چاپ نسخه قابل چاپ ارسال به دوستان ارسال به دوستان
Persian site map - English site map - Created in 0.056 seconds with 1062 queries by yektaweb 3478